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语文八年级下册教案

苏教版语文八年级下册教案

在教学工作者实际的教学活动中，时常要开展教案准备工作，借助教案可以更好地组织教学活动。教案应该怎么写呢？以下是小编精心整理的苏教版语文八年级下册教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

苏教版语文八年级下册教案1

教学目标

1.诵读并默写本诗。

2.结合诗人的时代背景，理解诗歌的思想内容，把握作者的思想感情。

3.品味文章语言，感受诗中所描述的社会现实，体会诗人的情怀。

4.感受杜甫忧国忧民的博大胸襟，培养关心他人、爱国爱民的优秀品德。

教学过程

一、导入新课

同学们，我们知道杜甫是我国唐代最伟大的现实主义诗人。在一般人看来，这样伟大的诗人生前一定过着非常舒适、安逸的生活，身居华屋，锦衣玉食。可事实远非如此。“文章憎命达”，无数脍炙人口的传世之作，恰恰是作者苦难生活和悲惨命运的产物。对诗人杜甫来说，更是这样。他不仅没有过上安稳的生活，甚至于饱受战乱带来的饥寒之苦，我们今天将要学习的这篇文章——《茅屋为秋风所破歌》就是他在这种情景下的真实写照。

二、教学新课

目标导学一：走近作者，了解作品背景

1.走近作者。

杜甫，唐代伟大的现实主义诗人，字子美，世称杜工部。杜甫历经盛衰离乱，饱受艰难困苦，他被称为“诗圣”，写出了许多反映现实、忧国忧民的诗篇，诗作被称为“诗史”。他的诗多沉郁顿挫，其代表作有“三吏”——《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，“三别”——《新婚别》《无家别》《垂老别》等。

2.背景资料。

759年岁末，杜甫一家辗转流浪到了成都，在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔盖了一所茅屋。两年后的一个秋天，一场大风把茅草给卷走了。杜甫一家只好在风雨淋漓中度过了一个难堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨万端，写下了《茅屋为秋风所破歌》这首不朽的诗篇。

安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，是同唐朝争夺统治权的内战，唐由此由盛转衰，这次战乱使社会遭到了一次空前浩劫。《旧唐书?郭子仪传》记载：“宫室焚烧，十不存一，百曹荒废，曾无尺椽。中间畿内，不满千户，井邑榛荆，豺狼所号。既乏军储，又鲜人力。东至郑、汴，达于徐方，北自覃、怀经于相土，为人烟断绝，千里萧条。”几乎包括整个黄河中下游，一片荒凉，广大人民皆处在无家可归的状态中。

目标导学二：反复朗读，整体把握诗歌体裁及内容

1.初读诗歌，说说这首诗歌在形式上有什么特点。(从字数、音韵、句式等方面回答)

明确：全诗篇幅较长，诗歌竟然长达二十四句;本诗为七言诗，以七言为主，也夹杂九言;本诗押韵，但是并不是一韵到底，韵脚换了很多个。

2.介绍歌行体。

3.已经确定了本首诗是歌行体，按照歌行体的叙事性特征，我们能否猜测本诗可能记叙了一件什么事?

明确：“……为……所……”是一个被动句式。茅屋被风吹破，风卷走了屋上的茅草。全诗可能写了一件风卷茅草并由此产生的联想的事。

4.细读课文，初步感知诗歌的大意，并给每个自然段拟写四字小标题，体会作者当时的复杂心情。

明确：(1)狂风屋破，茅草乱飞。(焦灼苦痛)

(2)群童抱茅，倚杖自叹。(愤懑无奈)

(3)屋漏衾裂，彻夜难眠。(忧思不绝)

(4)愿现广厦，大庇寒士。(忧国忧民)

总结：第一段写面对狂风破屋的焦虑;第二段写面对群童抱茅的无奈;第三段写遭受夜雨的痛苦;第四段写期盼广厦，将苦难加以升华。前三段是写实式的叙事，诉述自家之苦，情绪含蓄压抑;后一段是理想的升华，直抒忧民之情，情绪激越轩昂。前三段的层层铺叙，为后一段的抒情奠定了坚实的基础，如此抑扬曲折的情绪变换，完美地体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。

目标导学三：品味语言，升华文章情感

第一段赏析：

1.在本诗中，作者是怎样描写秋风的?写出了秋风的哪些特点?

明确：作者用“怒号”一词描写秋风，将秋风拟人化，富有强烈的感情色彩，其后又用一“卷”字，更突出风之大，风之猛烈和无情。

2.作者用一系列动词，如“飞”“洒”“挂”“飘转”“沉”等来描写风吹茅草的情景，这样写的好处在哪里?

明确：一个“飞”字一个“洒”字，不仅写出了秋风之大，还写出了风卷茅屋的凌乱。“挂”是挂在长林梢上的，“飘转”者皆“沉”于塘坳，不难想象，茅草于风中是沉缓飘动，而诗人的心又十分急切，一急一缓之中突出了诗人眼见茅屋被风卷去的无可奈何。

第二段赏析：

茅草被卷走了，如果拾起来，还可以修理茅屋。可这时一群顽童把草抱走了。这时诗人着急说道：“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。”这两句话很值得体味，杜甫写此诗时只有49岁，为什么用一个“老”字?他把顽皮的孩子比喻为盗贼，是否又过于严重了?

明确：“老”字并不是指年龄老，而是写心情，诗人经受战乱之苦，未老先衰，心力交瘁。抱草的孩子也是穷人家的孩子，心忧天下的杜甫不可能不知道，因此，“盗贼”一词是杜甫的激愤之词，但他不是生孩子们的气，而是生社会的气，怨愤动乱的社会造成人民贫困。

第三段赏析：

作者是怎样描述寒冷和秋雨的?

明确：运用比喻的修辞手法，形象地写出了秋雨的细密连绵，所谓“雨脚如麻未断绝”，更可怕的是“床头屋漏无干处”。面对寒冷，作者更是无可奈何，说“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”，由此可见其生活境遇的窘困。

第四段赏析：

1.赏析名句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!”

明确：诗人从个人“长夜沾湿何由彻”的痛苦，一跃联想到风雨中千千万万衣食无着落的穷苦百姓，从沉思中振作起来，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊，表现了诗人推己及人、舍己为人、关心人民疾苦的博大胸怀和崇高理想。

2.你从本诗中看到了一个怎样的诗人形象?仿照示例用诗中的句子描绘一下。

示例：舍己为人——吾庐独破受冻死亦足!

示例：(1)年老体弱——唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。(2)生活贫困——布衾多年冷似铁。(床头屋漏无干处)(3)忧心国事——自经丧乱少睡眠。(4)关心天下“寒士”——安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。

三、板书设计

第2课时卖炭翁

教学目标

1.了解与本课有关的文学常识及本课的写作背景，朗读、背诵全诗。

2.学习《卖炭翁》中的人物描写与对比手法的运用。

3.体会《卖炭翁》一诗的讽喻含义，感受诗人对以卖炭翁为典型代表的广大劳苦人民的同情 ……此处隐藏10939个字……事″，是讲″这几个人″在做什么事。

一个故事好听不好听，好看不好看，不单单取决于情节曲折不曲折，动情不动情;还依赖于故事中人物有趣不有趣;鲜灵不鲜灵。

故事创作要上一层楼，除了强调情节″超常″以外，还要强调″人物″的超常，就是要塑造好故事中的人物。故事中的人物塑造，它和小说中的人物塑造有何异同?强调了人物塑造，会不会削弱了故事情节?情节与人物，究竟是相生相克;还是相辅相成?为了让我们传统的故事，能与时俱进，永葆青春。我希望广大的故事作家，都来关心、研究故事的创作理论，我愿意和大家一起作进一步的讨论。

(二)如何设定一个故事?

1、最开始要设定背景。而且要好好地设定，因为背景占了主导位置。

2、通过故事背景来设定人物的性格。要注意同样的人在不同的环境下成长会产生不同的性格。

3、情节要通过人物的性格表现，行为和环境来设定，不然很容易离题。

4、要注意主要人物的生活细节，可能对剧情发展有重大的影响。

(三)怎样才算是一个故事?

1、要有故事背景。若故事发生在一个空洞的场所或什么也没有的地方，可不能算是一个故事。

2、人物。若没有人物，哪能组成一个故事?

另外注意，人物有中心人物，线索人物，周旋人物和次要人物和临时事件人物。人物与人物之间的关系和为什么会形成那种关系要好好地设定。因为人物的地位是很高的。

3、生活。人总要生活，若人没有了日常生活就不能组成一个完整的故事了。

4、中心。主题所围绕的就是中心。故事也是围绕着中心来发展的。例如，你选择了和平这个主题，那么中心就可以是通过战争来争取幸福和和平。或者通过爱的改造世界而得到和平。

5、故事最重要的一点就是有意义。若一个故事没有明确的意旨，没有一个使读者感动的意义，就不能算是一个故事了。

(四)组成一个故事的元素

⑴故事背景⑵地点⑶人物⑷生活细节⑸主题⑹意义、主题

(五)写故事的要点

写故事可以是真人真事，也可以是虚构的人和事。那么，写故事要注意什么呢?

1、要完整的叙述一件事。有头有尾，要素齐全，层层设疑，引人入胜。

2、人物关系的合理设定。(1)通过想象来设置人物：要根据命题中的要求，想象设置人物。(2)运用描写手法，表现人物个性：可以综合运用描写人物的方法，如外貌描写、语言描写、动作描写、神态描写及心理描写来丰富人物形象，给故事增光添彩。如果有两个或两个以上的人物，那人物之间要有反差，有矛盾，差异才能产生故事的魅力。?

3、无论大事小事都要设定好原因和结果

4、情节不要死套，要合理运用，并要符合人物的思想与行为。情节，就是事情的发展过程。在故事里就是人物、人物关系的变化发展过程。简单说，写出的故事要有“开头——发展——结尾”的过程。当故事沿着时间顺序向前发展的时候，要注意情节的前后关联，后边说的故事，要和前面讲过的事情有关系。故事的写作顺序通常是从开始到结束，当然可以用倒叙的方式先写结果，然后再写事情的起因。有的时候还会有插叙，但要注意别把插叙成分写得太多而跑了题。?

5、要让人物有血有肉，更要让故事给人感觉起来是真实的。

6、内容创新。就算题材很老土也要想办法使故事变得生动有趣。方法很多，比如在叙述方法上创新一下，或者从新的角度来分析故事，大胆想象，总之就是要有新的突破。

苏教版语文八年级下册教案7

第2课时大道之行也

1.积累文言词汇，理解文章内容。

2.学习古人敢于冲破现实羁绊、大胆追求理想的精神和智慧，树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。

一、导入新课

儒家学者早在20xx多年前就曾对社会进行了美妙的设想，从孔子的天下归仁、近悦远来、四海之内皆兄弟到孟子的政治清明、君民同乐、百姓“亲睦”，再到荀子的上下协调、群居和一、四海之内若一家等等，无不勾画出一幅社会稳定和谐的美妙蓝图。今天我们学习的《大道之行也》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者所勾勒的理想社会。

二、教学新课

目标导学一：朗读课文，初步感知文章

1.学生初读课文，认识字词。

选贤与能(jǔ)讲信修睦(mù)幼有所长(zhǎng)矜(guān)

男有分(fèn)谋闭而不兴(xīng)货恶其弃于地也(wù)

2.听课文朗读录音，注意停顿和语气。

3.学生对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文义。

4.教师点拨。

(1)通假字

①选贤与能(“与”同“举”，推举，选举)

②矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”同“鳏”，老而无妻)

(2)古今异义词