大学学习的演讲稿

关于大学学习的演讲稿

演讲稿是为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。在日常生活和工作中，演讲稿使用的情况越来越多，那么一般演讲稿是怎么写的呢？下面是小编收集整理的关于大学学习的演讲稿，仅供参考，欢迎大家阅读。

尊敬的老师、同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是《好习惯可以成就未来》。

我国古代伟大的教育家孔子说过：“少成若天性，习惯成自然”。这就是告诉我们，一个人从小养成的习惯会和他的天性一样自然，这个时期养成的习惯是坚不可摧的，小学阶段是培养习惯的重要阶段之一。

在学习上养成好习惯，这样学习起来才会有效率，在生活上养成好习惯，这样的孩子才会让人放心，让人信赖。

今日的习惯决定明日的我们，因此，无论在学习和生活中，同学们一定要养成好习惯，比如：习惯于主动打扫卫生、习惯于说声“谢谢”“你好”“对不起”“再见”等等……

人们常说：播下一个行动，便会收获一种习惯。

播下一种习惯，便会收获一种性格。

播下一种性格，便会收获一种命运。

在这里，我送给同学们一句话：“积一千，累一万”，不如养成个好习惯。

亲爱的同学们：好习惯不是天生的，而是靠一点点养成的，是一天天努力的结果。昨天的习惯造就了今天的我们，今天的习惯决定着明天的我们，让我们从点滴做起，从今天做起，持之以恒，养成良好的行为习惯，愿每一个从xx大学走出的学生都成为真正的好公民和社会栋梁。

早想和同学们做一次交谈了。每次在我上课的时候，手里总拿着一个钟不停的摇。听是一回事，听见了是一回事，听懂了又是一回事，听懂并运用于实践当中才是真正的明白。当然，我们首先要有一双听的进话的耳朵。今天，我要给同学们讲三点意见：

一、正确认识自我，树立学习信心

谈到这个问题，我先问大家，你想考大学吗？你想成名、为家为国争光吗？我想回答是肯定的。我再问，中考你为什么没考上，你反思了吗？也可能有的认为自己笨，智力差，抑或找出一大堆理由。其实不然，心理学研究表明，人的智力大体分为三层次，一是先智，或叫神童，智力超常，约占人数的万分之五；一是弱智，约占人数的万分之二；其余的智力水平相当。

但是，为什么会产生后天如此大的差距呢，问题出在习惯上。还是回到心理学上来谈这个问题，一个人的成功，有智力因素，也有非智力因素。而非智力因素又起着十分重要的作用。非智力因素包括态度、情感、意志、兴趣、性格等。哲人说，态度决定一切，兴趣是最好的老师，意志是成功的保证。反思反思，学习成绩不理想，不就是因为失去了学习的兴趣，没有正确的态度和顽强的毅力所致吗！

诚然，上述原因的根本问题不在于学生们，而在于我们当前传统的教育体制、教育方法、教学评价手段等。在学习过程中，我们缺乏先进的教育教学理念，不少同学成了传统教育下的牺牲品，此言并非我危言耸听，让我们一起回忆一下在学习过程中所经历的一幕幕：当你在小学一年级期中、期末考试时，语文、数学得了⒏分，老师、家长会说，你不能努努力，认真点，考个双百分吗，怎么不能使使劲多考一、二分。

再想一想，小学、初中阶段，你受到多少次家长和教师的表扬，教师和家长表扬的依据是什么？不就是以学习成绩为主吗。还有一些望子成龙的家长，恨铁不成钢，在孩子考试考砸了之后，采取简单粗暴的手段，于是有学生用“不仅而且”造句说：只要我考试考不好，不仅要挨骂，而且还要挨打。

正因如此，在学习上，你一次次努力，而一次次失败，在老师和家长眼里，你成了一个差生，一个没有前途，无出息的“丑小鸭”，“罗森塔尔效应”启示我们，成功是成功之母（最有发展前途者）。最近，我看了《中国教育风景》一书。书中提出“为什么要让人陪人读书”的质疑，不能不引起我们的深思。像这样以牺牲大多数为代价的教育是不明智的。

美国的教育心理学家加德纳研究表明，人的智力是多元的，在多元智力框架中，人的智力至少包括：

⒈言语——语言智力。这种智力主要是指听、说、读、写的能力，表现为个人能够顺利而高效地利用语言描述事件、表达思想并与人交流的能力。这种智力在记者、编辑、作家、演讲家和政治家等人身上有比较突出的表现。

⒉音乐——节奏智力。这种智力主要是指感受、辨别、记忆、改变和表达音乐的能力，表现为个人对音乐，包括节奏、音调、音色和旋律的敏感，以及通过作曲、演奏和歌唱等表达音乐的能力。这种智力在作曲家、指挥家、歌唱家、演奏家、乐器制造和乐器调音师身上有比较突出的表现。

⒊逻辑——数理智力。这种智力主要是指运算和推理的能力，表现为对事物间各种关系如类比、对比、因果和逻辑等关系的敏感，以及通过数理运算和逻辑推理等进行思维的能力。这种智力在数学家、科学家、侦探、律师和工程师等身上有比较突出的表现。

⒋视觉——空间智力。这种智力主要是指感受、辨别、记忆、改变物体的空间关系并借此表达思想和情感的能力，表现为对线条、形状、结构、色彩和空间关系的敏感，以及通过平面图形和立体造型将它们表现出来的能力。这种智力在画家、雕刻家、建筑师、航海家、博物学家和军事战略家等身上有比较突出的表现。

⒌身体——动觉智力。这种智力主要是指运用四肢和躯干的能力，表现为能够较好地控制自己的身体，对时间能够做出恰当的身体反映，以及善于利用身体语言表达自己的思想和情感的能力。这种智力在运动员、舞蹈家、外科医生、赛车手和发明家身上有比较突出的表现。

⒍自知——自省智力。这种智力主要是指认识、洞察和反省自身的能力，表现为能够正确的意识和评价自身的情绪、动机、欲望、个性、意志，并在正确的自我意识和自我评价的基础上形成自尊，自律和自制的能力。这种智力在哲学家、小说家、律师等身上有比较突出的表现⒎交往——交际智力。这种智力主要是指与人相处和交往的能力，表现为察觉、体验他人情绪、情感和意图并据此作出适宜反应的的能力。这种智力在推销员、公关人员、教师、律师、管理者和政治家等身上有比较突出的表现。

最近，加德纳又提出了一种自然智力。这种智力主要表现在人们认识世界、适应世界的能力，是一种在自然界里辨别差异的能力，如植物区系和动物区系、地质特征和气候。这种智力在航海家、猎人等身上有比较突出的表现。

由此可见，每个人的智力都有独特的表现方式，每一种智力又都有各种表现方式，所以，我们很难找到一个适用于任何人的统一的评价标准来评价一个人的聪明和成功与否。正如我们无法指出丘吉尔、莫扎特、爱因斯坦、毕加索、乔丹、柏拉图等谁更聪明、谁更成功，我们只能说他们各自在哪个方面聪明，在哪个方面成功。如果把多元智能理论应用到教育教学上，用多把尺子评价学生而非唯一的成绩，那么，在 ……此处隐藏12437个字……养中第一要涵养的是一颗向善之心。何谓善呢？《易经》中说：“一阴一阳之谓道，继之者善也。”，意即对道的继续、遵从是善。通俗地讲，顺从道德良心行事就是善，违背道德良心的就是恶。所以人们常说，“做事要对得起自己的道德良心”，实际上就是指的是有一颗向善的心。这句话的另外一个意思是遵从客观运行规律的就是善，违背规律的则为恶。( 范文先生网)大学教育的重要任务就是学习和认识自然和社会规律，认识了这些规律我们才能够遵从，所以从这个意义上讲，我们读大学本身就是一项为善的工作。当然，一颗向善的心体现在我们日常行动上，就是关爱、理解、包容我们周围的人和事。

人格修养的另外一件事情是通过虚心学习来充实和提高自己。大学本身就是一个学习的环境，是提高人格修养的重要场所。这就是为什么接受过高等教育的人，他们的整体人格品格要远远高于没有接受过大学教育的人的原因。

人格修养的第三项工作是逐步认识和修正个人自身的缺陷和不足，在心智和性格上逐步完善。比如，一个骄傲的人变得谦虚；一个挑剔的人变得包容；一个易怒的人变得冷静；一个自我的人变得关爱他人等。

当然人格修养的提高还包括很多方面，由于时间的关系就不一一列举了。

8、养成阅读的习惯

如果观察我们现在年轻人，课外很多时间用于玩电脑、玩手机、看电视。我们在汽车上、火车上，绝大多数年轻人（还要中年人和老年人）在玩手机；在宿舍和家里电脑又占了我们很多时间。当然我在此并没有丝毫诋毁手机和电脑的意思，电脑、网络和手机给人们的工作和生活带来极大的方便。就从学习上讲，前一段时间我从网上搜索到台湾大学视频公开课，上面有欧丽鹃讲《红楼梦》，我完整地把现在已经发布的45讲认真看完了，还有白先勇讲《红楼梦导读》4讲。我从上高中就读《红楼梦》，那个时间我把红楼梦第一回的《好了歌》和第五回的关于金陵十二钗的判词基本上都能背诵下来，几十年来把《红楼梦》阅读过好多次，今年我还完整又重新读了一遍。也曾经阅读了像周汝昌、俞平伯、蔡义江、梁归智等红学大家的书籍和文章。但是欧丽鹃所讲的《红楼梦》使我对《红楼梦》产生了全新的认识，改变了我过去很多形成的认识。比如红楼梦整个成书的意义，对薛宝钗、王夫人的认识等。如果没有网络，我不可能直接听到她的授课，这就是现代技术的作用和价值。

但是当电脑和手机反过来变成消耗人们大量时间和心智的时候，这时机器和工具已经产生异化，变成控制和奴役人的工具，这种现象是极为可怕的。一些思想家早就认识到这个问题，他们拒斥电脑和手机这种现代技术。比如，台湾大学的欧丽鹃教授，就拒绝使用手机，著名学者余秋雨先生到现在为止不用电脑、不上网络。

这些学者们对现代技术对人类社会的未来所产生的作用有自己的担忧和看法，因此以一种守道的姿态和准则来拒斥这些现代技术，他们并不是认识不到电脑、网络、手机这些现代技术给人类所带来的方便之处，但是作为一种处世准则，坚守自己的信念，因而拒斥这些现代技术。我们作为普通人大可不必如此极端。但我们必须认识到网络、电视、手机对人类的控制作用，认识到它副作用，而有节制和选择的使用。

我们必须经常问自己，当电脑、手机、网络、电视占充了我们的所有心灵空间之后，我们用什么时间来思考？我们给思考留的空间在哪里？那些千百年积累起来的人类优秀文化怎么样进入我的心灵空间？所以一定要给自己留下阅读的时间和空间。

书籍是人类文化的有效载体，在书籍中承载着千百年来人类文化智慧所结晶的内容，阅读是通过吸收人类文化宝库中的精华来提升自己知识素养和文化品位的最有效的途径。在阅读的过程中，其实你是跨越时空，在与这个书籍背后的那个作者在进行心智的交流。我们在阅读《红楼梦》时候，那些灵动的文字把我们带到一批活泛的人物之中，与宝玉同悲同乐，我们是和曹雪芹进行沟通，读其书，想知其人。

读书的目的仁者见仁、智者见智。“读书以明理”是大部分人认为的读书目的，但林语堂则认为：“读书的全部目的是使得人得到一种优雅的风味。”因为“三日不读书，便觉得语言无味，面目可憎。”

阅读是文科学生的必修课。理工科大学生在校期间可以利用课余时间，阅读一些自己感兴趣的图书。毕业之后，把阅读作为自己的一种业余爱好持之以恒地坚持下去，对提高自己的见识、品位和趣味一定有益。科学技术虽然能够促进我们对自然规律的理解，并用之改造自然，但它不能解决我们生之为人所面临到的生存困惑和对人生社会的达观感悟，也无法提高我们的品味和趣味，这些只能通过读书来解决。

对理工科学生来说，由于知识积累可能不够，经常在阅读时可能会遇到生字，以及不懂的典故。我的阅读习惯是，对不认识的字，我一定在树上标注下来，并立即查字典。对不知道的人物和典故，及时通过网络或工具书来查找。我的桌前经常放着几部字典，而且我会把生字、不知道的人物和典故查出来后写在书上，下一次阅读时就一目了然。这个习惯同学们如果能够坚持下来，一定会学有收获。

例如，我们对《红楼梦》第一回贾雨村口诵的两句诗来看阅读。

“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”

此乃贾雨村在士隐家口a的两句诗。

这里用了两个典故。有一次，子贡问孔子，如果你是一块玉，是标一个价来卖，还是觉得自己是无价之宝，不肯卖。孔子说，玉在柜子里，遇到真正能出好价钱的人我才卖。意思是孔子并不是要做一辈子隐士，而是等待有认识自己价值的明君，还是要出来做一番事情。第二个典故是说有一个仙女送给汉武帝一个发O，她把O放到奁里。隔了两代之后，汉武帝的孙子打开奁子，O不见了，化成一只白燕飞走了。是说等待时机到是，O要变为一只仙鸟飞去。诗的直意是雨村借用这两个典故来抒发自己怀才不遇，等待腾飞的心境。在诗中嵌了贾雨村的名字（价）、（时飞）。

此诗的脂批是：“表过黛玉，则紧接上宝钗。”“前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。”这里的“玉在椟中求善价”是写二玉，第一个玉指黛玉，“价”谐音“贾”谕宝玉，指宝黛，意思是黛玉用其一生的泪水追求宝黛爱情。“钗于奁内待时飞”，O指宝O，意指宝钗在闺阁中等待自己的人生归宿。“于”谐音“玉”，指宝玉，因宝钗后来与宝玉成婚，因此此句用于二宝合传。

这两句诗明写贾雨村潦倒时不甘困境，等待腾飞的奸雄心境，暗喻宝黛、玉钗的木石前盟和金玉良缘，第一回必须点出全书的中心关节。

时飞是贾雨村的字，有人探佚认为红楼梦后来是贾雨村和薛宝钗结合。

9、面临挑战，做一名在未来生存竞争中有自己一席之地的合格大学生

我国的人口问题是造成中国现代社会剧烈生存竞争的根源，我国现在所面临的生存竞争是我国历史上最为剧烈的时期，也是世界少数生存竞争最为剧烈的地区。中国人现在无法能够像欧洲人那样优雅的生活，整个社会处在一种极度奔忙的竞争状态。职业岗位竞争又处在生存竞争中最为剧烈的位置。在现在几百人、上千人争抢几个国企事业单位的工作岗位是择业过程中十分普遍现象。

同学们身处在这样的生存境况之中，这就更应该以一种积极的心态来应对所面临的生存竞争。在大学期间我们唯一的方法是：掌握知识，提升素养，迎接社会的拣选。